日蓮宗（にちれんしゅう）
鎌倉時代中期の1253年（建長5年）4月28日に、日蓮聖人（にちれんしょうにん）によって開かれました。千葉県鴨川市の清澄寺にて「南無妙法蓮華経」の題目を初めて唱え、法華経の教えに基づいた立教開宗を宣言したのが始まりです。（中国の唐で教えを受けた最澄が帰国後に「天台宗」を広め、後にその天台宗を学んだ日蓮が「日蓮宗」を興しました。）
全国に約5300寺院を擁する「法華経・題目中心」の宗派
南無（なむ）:サンスクリット語の「帰依します」を意味します。
妙法蓮華経:妙なる法華経に、という意味です。
全体:「私は法華経の教えに心の底から帰依します」という意味になります。
開祖：日蓮（立正大師）
本尊：久遠実成の本師釈迦牟尼仏（くおんじつじょうのほんししゃかむにぶつ）は、永遠の命を持ったお釈迦様を意味します
本山：身延山久遠寺・山梨県
総本山は山梨県の身延山久遠寺で、これに加えて千葉県の誕生寺・清澄寺・中山法華経寺、静岡県の北山本門寺、東京都の池上本門寺、京都府の妙顕寺・本圀寺の計7寺が大本山
【日蓮宗の特徴】
法華経を重視する宗派で、唱題する。
本尊・題目・戒壇を三大秘法とし、題目（「南無妙法蓮華経」）を唱えること（唱題）を重視している。
釈迦牟尼仏にむかい南無妙法蓮華経の題目を唱えることで即身成仏して、理想の仏国土が実現すると説いています。
飢えや争乱で苦しむ人々を救うために、法華経の教えを独自に解釈し、各地で説法を繰り返した
世界の平和や人類の幸福を願う宗派。法華宗とも称する。
＊日蓮宗と法華宗は、どちらも鎌倉時代の日蓮聖人を宗祖とし、『法華経』を根本聖典として「南無妙法蓮華経」の題目を唱える同系統の宗派です。歴史的経緯により、身延山久遠寺を中心とする「日蓮宗」と、本成寺（陣門流）や本門流、真門流など「法華宗」を名乗る複数の教団に分かれています。
●日蓮宗の葬儀や法事
- 1. お焼香の回数と作法日蓮宗のお焼香は回数は3回が基本です。
・基本の作法：右手の親指、人差し指、中指の3本で香をつまみ、額の高さまで掲げて（おしいただいて）から香炉にくべます。これを3回繰り返します。
・回数の例外：参列者が多い場合などは、時間の都合上「1回」に省略することがマナーとされる場合もあります。葬儀場の案内や周囲の様子に合わせましょう。 - 2. 香典（御霊前・御仏前）の書き方：香典袋（不祝儀袋）の表書きは、通夜・葬儀か、法事かによって変わります。
・通夜・葬儀（四十九日前）：『御霊前（ごれいぜん）』または『御香料（ごこうりょう）』
・四十九日以降の法事：『御仏前（ごぶつぜん）』
・水引：白黒、または双銀の結び切りを使用します。
・ ポイント：日蓮宗では「人は亡くなるとすぐに霊山浄土（りょうぜんじょうど）へ旅立つ」という教えがあるため、通夜・葬儀から『御仏前』を使っても失礼にはあたりません。迷ったら『御香料』とするのが無難です。 - 3. 数珠（念珠）の持ち方
日蓮宗の正式な数珠（本連数珠）は、房が片方に3本、もう片方に2本ある独特な形をしています。
・拝むときの持ち方：房が3本ある方を右手の中指にかけます。数珠を1回ねじって、房が2本ある方を左手の中指にかけます。そのまま両手を合わせ（合掌）て拝みます。このとき、房は手の甲側に垂らします。
・注意点：他宗派の数珠や、略式の数珠（一重のもの）をそのまま使っても参列マナーとしては問題ありません。 - 4. 参列時の心得（唱える言葉）
日蓮宗の葬儀では、僧侶や遺族が「南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）」のお題目を唱えます。参列者も焼香の際などに、心の中、または小さな声で一緒にお題目を唱えるのが丁寧なマナーです。
いいかげん知識