名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

　

関連とご近所

• 神社の格
• 天之御影神（あめのみかげのかみ）：刀鍛冶の祖神とされています。父神がアマツヒコネ命、刀鍛冶の神さまとして信仰されています。
• アマツヒコネ命（天津日子根命）は、アマテラスとスサノオの誓約（うけい）から生まれた五柱の男神の三番目です。太陽・風・雨の神として崇められ、多くの古代氏族の祖とされます。多度大社（三重県）の主祭神としても知られ、一つ目の龍神という側面も持ちます。
• 天石戸別命（アメノイワトワケノミコト）は、天照大御神が隠れた天岩戸の神格化、またはその扉を守護した神です。別名「櫛石窓神」「豊石窓神」とも呼ばれ、天孫降臨の際に同行した、災厄除けや門の守護神として信仰される神様
• 天御桙命（あめのみほこのみこと、生没年不詳）は、古代日本の豪族で大和国の服部連の祖。 天之御中主神の11世孫。
• 野槌之神（のづちのかみ）は、「神産み」でイザナギとイザナミの間に生まれた、野や草の精霊・神（カヤノヒメ）です。山野の神として祀られるほか、中世以降は目鼻がなく口だけを持つ山の妖怪（ツチノコ）としても恐れられ、神から伝承上の生き物へと変化していきました。
• 撞賢木厳之御魂天疎向津比賣命（つきさかきいつのみたまあまさかるむかつひめのみこと）は、天照大神（アマテラス）の荒御魂（荒々しい側面）とされる神です。伊勢神宮の荒祭宮の祭神として祀られ、平安・鎌倉時代の神道で重視され、一部では瀬織津姫と同体ともみなされています。
• 瀬織津姫（せおりつひめ）は、神道の「大祓詞（おおはらえのことば）」に登場する、川や滝など水辺で汚れを海へ流す祓戸四神（はらえどよんしん）の一柱です。正式な歴史書『古事記』『日本書紀』には記述がないため「封印された女神」「謎の神」とも呼ばれますが、水の神、龍神、天照大神の荒魂（あらみたま）と目される重要な神様です。
• 天津彦根命（あまつひこねのみこと）は、記紀神話の「誓約（うけい）」で天照大御神の勾玉から生まれた五柱の男神の一柱で、アマテラスの御子神です。多くの氏族（凡河内国造など）の祖とされる他、三重の多度大社で風の神・雨乞いの神として信仰される、天孫系（天照大御神の子）の有力な神です。
• 奥津比古神（オキツヒコノカミ）は、竈（かまど）や台所、火を司る神です。『古事記』において大年神の子として描かれ、姉妹の奥津比売神（オキツヒメノカミ）とともに、日常の煮炊きや生活の火を守護する「竈神（かまどがみ）」として民間信仰で篤く崇敬されています。
• 奥津比賣神（おくつひめのかみ／おきつひめのかみ）は、『古事記』に登場する大年神の娘で、主に竈（かまど）の神、食物の神として信仰される女神です。別名は大戸比賣神（おおへひめのかみ）。竈神として対になる男神・奥津日子神（オキツヒコ）と共に、食事と火を守る家宅神として古くから祀られています。
• 天之御影神（あめのみかげのかみ）は鍛冶や金属加工の神です。滋賀県野洲市の御上神社などに祀られ、刀鍛冶の祖神として武将や地域住民から厚く信仰されました。天火明命の父神、あるいは天津彦根命の子神とされ、鍛冶の技術や火を司る神として知られています。
• 天火明命（あめのほあかりのみこと）は、天孫系の神で、天照大御神の孫（または子）にあたります。尾張氏や物部氏の祖神とされ、太陽神としての性格を持ち、熱田神宮（愛知県）や籠神社（京都府）などで祭神として祀られています。また、ニギハヤヒ（饒速日命）と同一神ともいわれる重要な神です。
• 天津彦根命（あまつひこねのみこと）は、記紀神話の「誓約（うけい）」で天照大御神の勾玉から生まれた五柱の男神の一柱で、アマテラスの御子神です。多くの氏族（凡河内国造など）の祖とされる他、三重の多度大社で風の神・雨乞いの神として信仰される、天孫系（天照大御神の子）の有力な神です。
• 饒速日命（ニギハヤヒノミコト）は、神武天皇の東征以前に「天の磐船」で大和国に降臨し、地元の豪族・長髄彦の妹と結婚して統治した天津神。物部氏の祖神として知られ、後に神武天皇に帰順した。天照大御神の孫で、10種の神宝を携えた穀霊・太陽神ともされる。
• 八大龍王神（はちだいりゅうおうじん）は、仏教の守護神である「天竜八部衆」に属する8体の強力な龍王（難陀、跋難陀、娑伽羅など）の総称です。水神や雨乞いの神として古代から信仰され、雲雨を支配して豊作をもたらす力を持つとされます。また、法華経の守護や、商売繁盛・必勝の神としても信仰されています。
• 建部大社　名神大社 近江国一宮
• 永源寺
• 錦織寺