十二支の由来-天を12分割

十二支の由来昔話

神様が動物たちに大晦日の夜から元日の朝にかけて神殿へ来るように命じ、動物たちが神殿へ向かう道中で起こった出来事を描いた物語

大昔の話。神様が「一月一日の朝、一番から十二番目までに来たものを１年交代で動物の大将にする」という手紙を書きました。

それを受け取った全国の動物たちは、自分が一番になろうと翌朝まだ暗いうちから一斉にスタートしました。でも猫だけは「一月二日の朝」とネズミから聞いていたので、出発しませんでした。犬と猿は最初は仲良く並んで走っていたのですが、そのうち必死になってしまい、とうとう丸木橋の上で大げんかを始めました。
十二支の由来　昔話

いよいよ新年の太陽が昇った時、前日の夕方から出発していた牛が一番に現れました。しかし牛の背に乗っていたネズミが、「神さま、新年おめでとうございまチュゥ」と、牛の背中からぴょんと飛び下り、神さまの前に走っていきました。一番はネズミになってしまったので、牛は「モゥモゥ！」と悔しがりました。

続いて虎が到着し、そして兎、龍がやってきました。こうして次々に動物たちが到着し、蛇、馬、羊、猿、鳥、犬、猪、カエル、の順番となりました。13番目になってしまったカエルは、がっかりして「もうカエル」と言って帰っていきました。

さて、神さまと十二支たちの酒盛りが始まりましたが、犬と猿はまだケンカをしていました。そこへすごい剣幕で猫が現れ、ネズミを追いかけまわしました。だから、今でも猫はネズミを追いかけていて、犬と猿は仲が悪いという事です。

以下、紙芝居風

大昔の話。神様が「一月一日の朝、一番から十二番目までに来たものを１年交代で動物の大将にする」という手紙を書きました。
十二支の由来

それを受け取った全国の動物たちは、自分が一番になろうと翌朝まだ暗いうちから一斉にスタートしました。でも猫だけは「一月二日の朝」とネズミから聞いていたので、出発しませんでした。
十二支の由来　猫

犬と猿は最初は仲良く並んで走っていたのですが、そのうち必死になってしまい、とうとう丸木橋の上で大げんかを始めました。
十二支の由来　犬

いよいよ新年の太陽が昇った時、前日の夕方から出発していた牛が一番に現れました。しかし牛の背に乗っていたネズミが、「神さま、新年おめでとうございまチュゥ」と、牛の背中からぴょんと飛び下り、神さまの前に走っていきました。一番はネズミになってしまったので、牛は「モゥモゥ！」と悔しがりました。
十二支の由来　牛

続いて虎が到着し、そして兎、龍がやってきました。十二支の由来　虎

次々に動物たちが到着し、蛇、馬、羊、猿、鳥、犬、猪、カエル、の順番となりました。十二支の由来　馬

13番目になってしまったカエルは、がっかりして「もうカエル」と言って帰っていきました。十二支の由来　カエル

神さまと十二支たちの酒盛りが始まりましたが、犬と猿はまだケンカをしていました。

そこへすごい剣幕で猫が現れ、ネズミを追いかけまわしました。十二支の由来
だから、今でも猫はネズミを追いかけていて、犬と猿は仲が悪いという事です。

雑学
「丙午（ひのえうま）」は、十干の「丙（ひのえ）」と十二支の「午（うま）」が組み合わさった60年に一度巡ってくる干支の組み合わせです。この年の生まれの女性は「気が強く、夫を食い殺す」といった迷信があり、特に1966年の昭和丙午の年には、この迷信を恐れて出産を避ける人が多く、統計史上最低の出生数となりました。

干支としての「丙午」
十干の「丙（ひのえ）」:「火の兄」を意味し、燃え盛る太陽のように「強い輝き」「ダイナミックさ」「愛情深さ」を表します。
十二支の「午（うま）」:夏の盛りを表し、「陽気さ」「派手さ」「活発さ」を示します。
組み合わせ:丙も午も火の要素を持つため、火の要素が強く、勢いのある、パワフルな性質を持つとされます。

起源:中国の伝承から、火災が多く、その中でも女性が原因で災害が起こるとする迷信が日本に伝わりました。

八百屋お七の事件:江戸時代の火災を伴う事件を起こした「八百屋お七」が丙午の生まれとされ、この事件が「丙午の女性は気性が激しく夫を不幸にする」という迷信を生んだ一因とされています。

＊八百屋のお七は、火災で実家を失い避難した寺で出会った寺小姓と恋に落ちた八百屋の娘です。
しかし、家が再建されて離ればなれになった後、お七は「また火事になれば会えるはずだ」と考え、放火して恋人に再会しようとしましたが、火付けの罪で火刑に処せられました。
この悲劇的な物語は井原西鶴の『好色五人女』に取り上げられ、その後、浄瑠璃や歌舞伎など様々な演劇作品の題材となりました。

＊『好色五人女』は、「お夏清十郎」「樽屋おせん」「おさん茂右衛門」「八百屋お七」「おまん源五兵衛」の五つの実在の事件を基にした浮世草子で、江戸時代の封建的な社会の中で恋に生き、悲劇的な結末を迎える女性たちの恋愛模様を描いています。
お夏清十郎:姫路の旅館の娘お夏と手代の清十郎の悲恋物語を基にした舞踊劇で、二人の駆け落ちが発覚し清十郎が処刑された後、恋人を失ったお夏が狂乱しさまよう姿を描きます。恋人への想いから発狂したお夏が、清十郎の面影を求めて町をさまよう悲惨な姿。
樽屋おせん:婿養子に軽んじられていた男性と、愛のない結婚をしていた女性の駆け落ちの物語です。
おさん茂右衛門:京都の大経師の妻おさんと手代の茂兵衛の不倫とその末路を描いた事件がもとになっている物語です。夫婦ではないおさんと茂兵衛が密通の罪で捕らえられ、世間の同情を浴びながらも処刑される、という悲劇的な物語。
八百屋お七:寺小姓との恋がきっかけで放火してしまい、火あぶりの刑に処されるという悲劇。
おまん源五兵衛:男色の美少年と別れた源五兵衛と、彼に恋した「おまん」という女性の恋愛。

長寿のお祝い
還暦（かんれき）： 61歳（満60歳）干支が60年で一巡して生まれた年の干支に戻ることから「元の暦に還る」という意味合いを持つ、人生の節目を祝う長寿のお祝いです。満年齢で60歳、または数え年で61歳を迎えたときにお祝いをします。伝統的に赤いちゃんちゃんこを贈る風習がありますが、これは「赤ちゃんに還る」という意味と魔除けの赤色の意味に由来。

古希（こき）：70歳の長寿を祝う「年祝い」で、「こき」と読みます。中国唐代の詩人、杜甫の「人生七十古来稀なり」という言葉に由来し、「70歳まで生きるのはまれなこと」という意味です。現在では満70歳で祝うことが一般的ですが、本来は数え年で70歳のお祝いです。

喜寿（きじゅ）：77歳を迎えた方をお祝いする長寿祝いです。その名の由来は、「喜」の字を草書体で「㐂」と書くと、「七十七（しちじゅうしち）」と読めることから来ています。お祝いの色は「紫」が定番とされる。

傘寿（さんじゅ）： 80歳を迎える長寿のお祝いです。漢字の「傘」が縦書きの「八十」に見えることが由来で、「傘」を開いたときの末広がりな形が縁起良いとされることから名付けられました。現代では満年齢で80歳を迎える年にお祝いするのが一般的で、テーマカラーは黄色（金茶色）、紫、またはその両方とされる

米寿（べいじゅ）：88歳を迎えた方の長寿を祝うお祝いです。由来は「米」という漢字を分解すると「八十八」になることにちなんでおり、末広がりで縁起が良いとされる「八」が2つ重なることから、大変おめでたい節目とされています。お祝いの色は黄色や金茶色。

卒寿（そつじゅ）… 90歳 長寿のお祝いの一つで、数え年で90歳を迎える方を指します。漢字の「卒」の略字である「卆」が「九十」に分解できることに由来し、「卆」は「卒」と「十」の漢字が組み合わさって90と読めることからこの名称がつけられました。長寿のお祝いの色は白色、もしくは紫色が用いられます。

白寿（はくじゅ）上寿（じょうじゅ）：数え年で99歳を迎えた方を祝う長寿のお祝いです。漢字の「百」から「一」を引くと「白」になることに由来し、この節目には白を基調としたギフトを贈る。

紀寿（きじゅ）上寿（じょうじゅ）百寿（ひゃくじゅ・ももじゅ）：満100歳を迎えたお祝い。その由来は「紀」という漢字が1世紀（100年）を表すことから来ており、100年という節目を迎えたことを祝う意味合いがあります。