大縣神社(おおあがたじんじゃ)尾張国 愛知県犬山市宮山
境内には、いくつかの境内社がある。かつては別宮二社、末社52社があったとされる。
その中の一つの摂社の姫の宮には、玉姫命が祀られている（倉稲魂命とする説もある）。ここは古来より安産祈願や子授など女性の守護神として崇敬されており、女陰をかたどった石などが奉納されている。これは小牧市田縣神社の男根に対応するものである。
本宮山の山頂には、大縣大神の荒魂を祀る本宮社がある。
「名神大社」「尾張国二宮」「国幣中社」という三つの高い格式を持つ神社です。古代には朝廷から特に崇敬された名神大社であり、近代には国幣中社に列格されました。尾張国では、真清田神社（一宮）、熱田神宮とともに、最も重要な神社の一つに数えられています。
- 主祭神： 大縣大神（おおあがたのおおかみ）
- 創建： 大縣大神は、始め濃尾平野を見下ろす本宮山の頂に鎮座されておりましたが、垂仁天皇２７年８月（紀元前３年）に現在の地に新宮を営み御遷座されたと伝えられております。
- 社格等：『延喜式神名帳』（927年） 式内社・名神大社
古代 尾張国二宮
国史 神階授与の記録あり
近代社格制度 国弊中社
現在 別表神社 - ご利益：子授け、安産、縁結び、 女性特有の病気。
関連とご近所
- 大縣大神（おおあがたのおおかみ）は、国狭槌尊とする説、天津彦根命（大縣主の祖神）とする説、少彦名命とする説、大荒田命（日本武尊の三世孫で迩波縣君の祖）とする説、武恵賀前命（神八井耳命の孫で迩波縣君の祖）とする説などがあり、はっきりしない。いずれにしても、「大縣大神は、尾張国開拓の祖神である」とされている。
- 国狭槌尊（くにのさつちのみこと）は、『日本書紀』の天地開闢の段に登場する神世七代の第2代の神です。国常立尊に次いで出現した独神（男神）で、大地の基盤を固め、土地を鎮める神とされています。神名は「神聖な土の神」や「国土を支える槌」などを意味すると解釈されています。
- 国常立尊（くにとこたちのみこと/くにのとこたちのかみ）は、『日本書紀』では天地開闢の際に最初に出現した根源的な男神で、大地や国土の床（土台）の確立を象徴する神です。『古事記』では神世七代の最初の神として登場し、独神（ひとりがみ）で姿を隠したとされます。大地そのものや大地を支える力を持つ神として、特に吉田神道や近代神道では非常に重要視される神様です。
- 玉比売命（タマヨリヒメノミコト）は、「神霊が依り憑く女性」を意味する、神と婚姻する巫女的な女神の総称です。主に海神の娘として神武天皇の母となる「玉依毘売」や、神と結ばれ子をなす伝説を持つ神々を指し、縁結び・安産・子育ての神として信仰されています。
- 海神（わたつみ／わだつみ／かいじん）は、海を支配・守護する神や、海そのものを指す古語。綿津見神（ワタツミ）に由来し、海上の安全や豊漁を司る神として信仰されてきた。
- 綿津見神（わたつみのかみ）は、海を司る強力な神（海神）です。イザナギの禊によって生まれた「底・中・上」の三柱（綿津見三神）や、山幸彦の物語で豊玉姫を娶らせた海宮の王（大綿津見神）が有名で、豊漁や航海安全の神として信仰されています。
- 大綿津見神（オオワタツミノカミ）は、海の神の総本山・最高神であり、イザナギとイザナミの神生みで誕生した。海全般、魚介類、海路を統括し、山幸彦と海幸彦の物語で海宮（わたつみのみや）に住む海の支配者として知られる。海人族（安曇氏）の祖神であり、海神の象徴的存在。
- 津島神社
- 尾張大國霊神社
- 真清田神社 名神大社 尾張国一宮 国幣大社
- 熱田神宮 式外社 全国有数の古社・勅祭社 官幣大社
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