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名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

どこへ行ったのか忘れてしまうので独遊庵の名所めぐり

八柱御子神(ヤハシラノミコガミ)素戔嗚尊の8柱の子供総称

天皇の身を守護するため宮中に祀られる8柱の神々。 カミムスビノカミ,タカミムスビノカミ,タマツメムスビノカミ,イクムスビノカミ,タルムスビノカミ,オオミヤノメノカミ,ミケツノカミ,コトシロヌシノカミの8神


別名:八王子命・素盞嗚神社
素戔嗚尊の御子神は、日本書紀では天忍穂耳命天穂日命天津日子根命活津日子根命熊野久須毘命の五男神であるとし、一方の古事記では多紀理毘売命市杵島比売命多岐津比売命の三女神であるとされています。
八柱御子神(ヤハシラノミコガミ)
八坂神社の御子神について
八島篠見神(やしまじぬみのかみ):稲の祖神とされる神。
五十猛神(いたけるのかみ):植林を司る神。
大屋比売神(おおやひめのかみ):大気、大地の神、または食物の神様。
抓津比売神(つまつひめのかみ):大気や大地の神様。
大年神(おおとしのかみ):稲の祖神。
宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ):倉稲魂命とも呼ばれる、稲の神様。
大屋毘古神(おおやびこのかみ):農業の神様。
須勢理毘売命(すせりびめのみこと):素戔嗚尊の妻とされる神様。

厄除けや安産などのご利益

関連

  • 天津彦根命(あまつひこねのみこと)は、天照大御神須佐之男命の誓約(うけい)の際に、天照大御神の勾玉から生まれた5柱の男神の一柱です。多くの有力な氏族の祖神(そしん)とされ、『古事記』では天津日子根命、『日本書紀』では天津彦根命と表記
  • 活津日子根命(いくつひこねのみこと)は、天照大御神と素戔嗚尊の「誓約(うけい)」の際に生まれた五柱の男神の一柱です。天照大御神の左手に巻いた玉から化生した神で、「活津」は生命力あふれる様を表す美称、「日子根」は男神への尊称とされますが、具体的な事績や子孫の記述は少ない、やや影の薄い神ですが、滋賀県の彦根の地名の由来とされる
  • 熊野久須毘命(クマノクスビノミコト)は、『古事記』に登場する神で、天照大御神須佐之男命の「誓約(うけい)」の際に、天照大御神の勾玉から生まれた5柱の男神(『日本書紀』では6柱)の末っ子にあたる神です。「久須」は「奇(くす)し」の語幹で神秘的な力や火を意味し、「毘」は神霊の意とされ、火の神としての性格や、熊野那智大社に祀られる熊野夫須美大神(伊弉冉尊)と同一視されることもあり、生成・育成を司る神
  • 八島篠見神(やしましのみのかみ)は、八島士奴美神(やしまじぬみのかみ)の別名であり、『古事記』『日本書紀』『先代旧事本紀』などで表記が揺れる神名の一つです。須佐之男命櫛名田比売の子として位置づけられる国津神
  • 五十猛神(イソタケルノミコト)は、須佐之男命の子で、木種(木の種)を播き、日本列島を緑豊かな森に変えた「樹木神」「林業の神」として信仰されています。妹のオオヤツヒメ・ツマツヒメと共に、国中を巡って植樹を行い、「有功之神(いさおしのかみ)」とも呼ばれ、特に林業が盛んな地域で篤く崇敬されています。
  • 大屋比売神(おおやひめのかみ)は、『日本書紀』に登場する樹木・家屋・建築を司る女神で、須佐之男命の娘、五十猛命の姉にあたる神です。兄妹で全国に木の種をまき、日本を「木の国」として豊かにした重要な神格
  • 抓津比売神(つまつひめのかみ・つまつひめのみこと)は、日本神話に登場する樹木の女神で、素戔嗚尊(スサノオノミコト)の娘であり、兄の五十猛命(イソタケルノミコト)、姉の大屋津姫命(オオヤツヒメノミコト)と共に、木の種子をまいて国土を緑豊かにした神様です。特に木の神、種子の神として信仰され、林業や種子業の神徳を持つ
  • 大屋毘古神(おおやびこのかみ)は、『古事記』に登場する家屋や木、林業を司る神で、五十猛神(いたけるのかみ)と同神とされ、大国主神(オオクニヌシノカミ)を厄難から救う重要な役割を果たしました。紀伊国(木の国)の土着神と考えられ、厄除け、航海安全、大漁、開運招福などのご利益がある
  • 須勢理毘売命(スセリビメノミコト)は、素戔嗚尊(スサノオノミコト)の娘で、大己貴神(オオナムチノカミ/大国主神)の正妻となる女神です。根の国でオオナムチノカミの様々な試練を助け、嫉妬深いながらも共に国造りに貢献し、最終的に出雲大社に鎮座する重要な存在
  • 八坂神社・京都府