臨済宗とは

臨済宗（りんざいしゅう）

お題目
南無釈迦牟尼仏（なむしゃかむにぶつ）：「お釈迦様に帰依します」という意味の仏教の言葉で、禅宗（天台宗、曹洞宗など）で読経の最初に唱えられる念仏や宝号です。サンスクリット語の「南無（namas>>）」は「帰依します」「全てお任せします」という意味で、「釈迦牟尼仏（シャーキャムニブッダ>>）」はお釈迦様の尊称です。

開祖	栄西（千光法師）
本尊	一般的には釈迦如来
	中国から日本に伝わった禅宗の一派で、坐禅と「公案（こうあん）」と呼ばれる師匠からの問いかけを通して自己を究明し、悟りを開くことを目的としています。鎌倉時代に栄西が中国から伝え、多くの分派に枝分かれしています。本尊は釈迦牟尼仏を祀ることが多く、「南無釈迦牟尼仏」と唱えますが、特定の経典を定めず、修行を通じて悟りを目指すことが特徴です。曹洞宗と同じく座禅で悟りを開き、知識ではなく、悟りを重んじています。日常生活の一挙一動のなかに道の働きがあり、平常心こそ道とします。理想を求めず日常生活のなかにこそ道があると教えています。師から弟子への悟りの伝達（法嗣、はっす）を重んじる。座禅を組みながら師と弟子が問答を繰り返す「看話禅（かんなぜん）」で有名。中国での開祖:臨済宗の祖は、唐の時代の僧侶である臨済義玄（りんざいぎげん）です。日本での開祖と伝来:日本には、鎌倉時代の僧侶である栄西が中国（宋）から臨済宗の教えを伝え、広めました。武家社会との結びつき:鎌倉時代以降、武家社会を中心に広がり、茶道などの文化にも大きな影響を与えました。坐禅と公案禅:坐禅を通じて悟りを追求しますが、単に座るだけでなく、師匠が弟子に公案を提示し、弟子は全身全霊でその問いに向き合い、自己の奥底にある尊厳や悟りを究明します。自力と自己究明:悟りは他者に与えられるのではなく、自身の内にある仏性を「自力」によって悟ることを重視します。本尊と経典:特定の本尊は定められていませんが、釈迦如来を祀ることが一般的で、これにちなんで「南無釈迦牟尼仏」と唱えます。特定の経典は定められていませんが、「般若心経」などが読まれることがあります。分派:鎌倉末期から室町時代にかけての五山制度を経て、現在では14の「派」がそれぞれ独立した本山を持つ「十四本山」体制をとっています。文化への影響:禅宗寺院は、庭園、茶道、書、絵画などの日本文化の発展に大きく貢献しました。
宗派	臨済宗には14の派があり、それぞれの本山を派の名前としている建仁寺派（京都）東福寺派（京都）南禅寺派（京都）天龍寺派（京都）相国寺派（京都）大徳寺派（京都）妙心寺派（京都）建長寺派（鎌倉）円覚寺派（鎌倉）方広寺派（浜松）永源寺派（東近江）向嶽寺派（甲州）佛通寺派（広島・三原）国泰寺派（富山・高岡）

焼香：臨済宗では、一般的にお香をつまんだ手を額まで押しいただきません。焼香の際には、香炉の前で一礼し、右手親指、中指、人差し指の3本の指でお香をつまみ、そのまま1回香炉にくべます。
線香を立てる本数は、通常1本です。香炉の真ん中に線香を折らずに立てるのが基本的な作法で、宗派によって異なりますが、1本は「仏の教えは一つだけである」「一心に祈る」といった意味が込められているとされています。
おりんは三回鳴らす。
仏壇：南面北座説という考え方があり、仏壇は南向きに配置することが推奨されます。