浄土宗とは

浄土宗（じょうどしゅう）

お題目
南無阿弥陀仏（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ）：「阿弥陀仏に帰依いたします、すべてを委ねます」という意味の仏教の言葉で、特に浄土宗や浄土真宗などで唱えられる念仏の中心的表現です。サンスクリット語の「ナマス（帰依する）」と「アミターバ（無量の光明）」「アミターユス（無量の寿命）」を音写したもので、阿弥陀仏の計り知れない光といのちの働きに心を寄せ、阿弥陀仏の救いを信じることを表明します。
南無（なむ）：サンスクリット語の「ナマス（namas）」の音写語で、「礼拝」「帰依する」「お任せする」といった意味があります。
阿弥陀（あみだ）：阿弥陀仏の略称であり、サンスクリット語の「アミターバ（無量の光）」と「アミターユス（無量の寿命）」に由来し、「はかりしれない光と命」を持つ仏さまを表します。
仏（ぶつ）：サンスクリット語の「ブッダ（buddha）」の音写語で、「仏さま」を意味します。

開祖	法然（円光大師）
本尊	阿弥陀如来
	法然上人が1175年に開いた日本仏教の宗派で、阿弥陀如来を本尊とし、ただ「南無阿弥陀仏」と称える（念仏）ことで阿弥陀仏の救済にあずかり、極楽浄土に生まれ変われると説く他力の教え（専修念仏）を特徴としています。貴族だけでなくすべての人が救われる道を広めた、鎌倉仏教の一つです。他力本願:仏の救済（他力）を信じ、念仏を唱えることを重視します。信仰の対象:仏教の道理を理解できない凡夫でも、阿弥陀仏の平等のお慈悲を信じ、念仏を称えることで救われるとされています。お経:浄土宗の教えのよりどころとする三部経は、『無量寿経』、『観無量寿経』、『阿弥陀経』です。平安末期の社会:平安時代末期は争いが絶えず、人々の生活は荒廃し、修行すらままならない状況でした。法然上人の探求:法然上人はこうした状況の人々を救う道を模索し、比叡山の奥にこもって一切経を読み込み、専修念仏の教えを見出しました。大衆への広がり:それまでの貴族中心の仏教を、誰にでも開かれた教えとして広め、多くの人を救済しました。修行による成仏を否定し、念仏によって極楽往来するとされています。往来と成仏は別の意味として考えられており、成仏する為には極楽浄土に行った後に修業する事が必要になります。
本山	総本山は知恩院（ちおんいん）・京都府
本山	大本山は増上寺（ぞうじょうじ）・東京都