名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

伊邪那岐命（イザナギ）と伊邪那美命（イザナミ）の間に生まれた神ですが、その火によってイザナミは亡くなってしまいます。そのため、怒ったイザナギに斬り殺されますが、その血や体からは多くの神々が生まれるという伝承があります。火を司ることから、火の神、火防の神、事業発展や金運の神

別名
火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ）古事記：秋葉神社
火牟須比命（ほのむすひのみこと）：伊豆山神社
軻遇突智神（ヒノカグツチ）日本書紀

火之迦具土神(ひのかぐつち)の神名の由来
神名の「カグ」は火が燃えるさまを表します。また別名にある「カガ」とは輝くではなく、かがり火の「カガ」の意味で、ちらちらと光る様子を表しています。
さらに「ヤギ」は焼き、「ハヤ」は速いを意味し、火が燃えさかる様子を表現したものといわれています。また火産霊には、これらの火のイメージに加え、火という神秘なパワーによって何ものかが生まれる、という意味が付加されています。

出生と同時にイザナミに大やけどを負わせてしまう火之迦具土神
伊邪那美神(イザナミ)の御子ですが、火の神であるために、生まれるときに母である伊邪那美神の陰部に致命的な大火傷を負わせてしまいます。
伊邪那美神が火傷で病床にふせっていたときに、その嘔吐物から金山毘古神(カナヤマビコ)・金山毘売神(カナヤマビメ)が生まれますが、これらの神々がともに鉱山の神とされるのは、火によって溶解した金属が、嘔吐物に似ているからだともいわれています。

多くの神々を生んだ火之迦具土神の血
病床ではさらに多くの神々が生まれますが、伊邪那美神は結局、この火傷がもとで亡くなってしまいます。そして出雲国と伯耆国(ほうきのくに)との境にある比婆山(ひばやま)に葬られます。
妻である伊邪那美神の死を嘆いた伊邪那岐神(イザナギ)は、腰にさしていた十拳剣(とつかのつるぎ)を抜きはなち、火之迦具土神の首を斬り落としてしまいます。

火之迦具土神からうまれた神々
このとき剣先にしたたった血から石折神(イワサク)・根折神(ネサク)・石筒之男神(イワツツ)が生まれ、鍔からしたたった血から甕速日神(ミカハヤヒ)・樋速日神(ヒハヤヒ)・建御雷之男神(タケミカズチ)が生まれました。また、柄から指の間にしたたる血からは、闇淤加美神(クラオカミ)と闇御津羽神(クラミツハ)が生まれました。

さらに、斬り殺された火之迦具土神の身体の各所から、正鹿山津見神(マサカヤマツミ)、淤縢山津見神(オドヤマツミ)、奥山津見神(オクヤマツミ)、闇山津見神(クラヤマツミ)、志芸山津見神(シギヤマツミ)、羽根山津見神(ハネヤマツミ)、原山津見神(ハラヤマツミ)、戸山津見神(トヤマツミ)といった山々をつかさどる神々が生まれます。
・正鹿山津見神（まさかやまつみのかみ）は、頭部から生まれた八柱の山津見神（山祇）の第一の神です。カグツチの体から生まれた「八柱の山祇」は、火山の爆発や山焼きなど、火と山の関係性を示す神々
・淤縢山津見神（おどやまつみのかみ）は「胸」から生まれた八山津見神の第二神
・奥山津見神（おくやまつみのかみ）は、山の神で、腹部から生まれた八柱の山津見神（やまづみのかみ）の第三の神です。火山や山焼きとの関連性も指摘され、他の山津見神（正鹿山津見神、淤縢山津見神など）と共に、山の生成や荒々しい側面を司る神格
・闇山津見神（くらやまつみのかみ）は八山津見神の第四神。「陰部」から生まれた山の神
・志芸山津見神（しぎやまつみのかみ）は八山津見神の第五神。“左手”から生まれた山の神
・羽山津見神（はやまつみのかみ）は八山津見神の第六神。“右手”から生まれた山の神
・原山津見神（はらやまつみのかみ）は、山の神の一柱で、左足から生まれた神。広々とした原や山の裾野、見晴らしの良い場所を司り、足の神様としても信仰され、戸山津見神（右足から生まれた神）と共に道陸神（どうろくしん）として祀られる
・戸山津見神（とやまつみのかみ）は、山の神の一柱で、右足の屍体から生まれた八柱の山津見神（やまづみのかみ）の一人です。外山（そとやま）を司るとされ、火の神の死という破壊から、生命力あふれる山の神々が生まれたことを象徴する神で、山の神、火山の神、あるいは「足の神」としても信仰

火之迦具土神	生まれた神	部位	意味
血から	石折神(イワサク)	剣先	岩を裂く力
	根折神(ネサク)	剣先	根を裂く力
	石筒之男神(イワツツ)	剣先	刀剣の霊威を宿す神
	甕速日神(ミカハヤヒ)	つば	雷神や稲妻の神
	樋速日神(ヒハヤヒ)	つば	激しい火の神
	建御雷之男神(タケミカズチ)	つば	剣の神
	闇淤加美神(クラオカミ)	柄	谷の水の神・龍神
	闇御津羽神(クラミツハ)	柄	水の神
身体から （山の神）	正鹿山津見神（まさかやまつみのかみ）	頭部	第一神・山頂（高み）
	淤縢山津見神（おどやまつみのかみ）	胸	第二神・山腹（中心）
	奥山津見神（おくやまつみのかみ）	腹部	第三神・深山（奥地）
	闇山津見神（くらやまつみのかみ）	陰部	第四神・山の神（暗い山）
	志芸山津見神（しぎやまつみのかみ）	左手	第五神・山の側面（繁茂・麓）
	羽山津見神（はやまつみのかみ）	右手	第六神・山の神（速い山・峻険）
	原山津見神（はらやまつみのかみ）	左足	第七神・山の神（平原の山）
	戸山津見神（とやまつみのかみ）	右足	第八神・山の神（境界の山）

関連

• イザナギ
• イザナミ
• 金山毘古神（かなやまびこのかみ）は、鉱山・鉱物・金属の神様で、金山毘売神（かなやまびめのかみ）と対をなし、金属や鉱石を司り、鍛冶・採鉱・金属加工業、さらには金運・財運の神
• 金山毘売神（かなやまびめのかみ）は、鉱山・金属の女神で、金山毘古神（かなやまひこのみこと）と対をなす神です。鉱物の神、製鉄の神、そして「金＝金属」のつながりから金運・財運・商売繁盛の神としても信仰され、安産や子孫繁栄の神としても
• 石折神（いはさくのかみ）とは、岩を裂くほどの力を持つ神とされ、根折神（ねさくのかみ）、石筒之男神（いはつつのをのかみ）と共に、剣の威力や雷の力を象徴する存在
• 根折神（ねさくのかみ／ねさくしん）とは、石折神（いはさくのかみ）、根折神（ねさくのかみ）、石筒之男神（いはつつのをのかみ）の三柱の神の一柱です。岩や木の根を裂くほどの強い力を持つ神として、岩裂神（いわさくのかみ）と対になる存在
• 石筒之男神（イワツツノオノカミ）は、刀剣の霊威を宿す神とされ、刀剣製作の過程（岩→鉄鉱石→鍛造→完成）の象徴とも解釈され、経津主神（フツヌシノカミ）の祖
• 甕速日神（みかはやひのかみ）は、厳めしく猛烈な霊力を持つ神、特に雷神や稲妻の神として解釈され、武甕雷神（タケミカヅチ）の祖神ともされる
• 樋速日神（ひはやひのかみ）は、三神（甕速日神・樋速日神・建御雷神（タケミカヅチノカミ））のうちの一柱です。その名は「火」と「速い霊力」を意味し、激しい火の神、あるいは落雷の霊威を神格化した存在、または流星の神とも解釈され、武甕雷神（タケミカヅチ）の親神としても
• 闇淤加美神（くらおかみのかみ）闇龗神（くらおかみのかみ）は、谷の水の神・龍神。雨乞いや止雨、灌漑を司り、山を司る高龗神（たかおかみのかみ）と対（つい）で信仰される。闇淤加美神（古事記表記）＝闇龗神（日本書紀表記）
• 闇御津羽神（くらみつはのかみ）は、水の神で、暗い谷の水の出始め（「クラ」は谷、「ミツハ」は水の始まり）を司り、雨乞いや止雨、灌漑、井戸の神として信仰され、龍神（龗神）とも同一視される
• 高龗神（たかおかみのかみ）は、水や雨を司る日本の龍神・水の神様で、特に山の上の水を守り、雨乞いや止雨の信仰を集めます。谷の水を司る闇龗神（くらおかみのかみ）と対をなす存在です。
• 秋葉神社(静岡県浜松市)
• 伊豆山神社(静岡県熱海市)