建御雷之男神（タケミカヅチ）相撲の祖
アマテラスより出雲に遣わされた神で、応戦してきたタケミナカタを投げ飛ばした様から相撲の祖とも
・武甕槌神（たけみかづちのかみ）：古四王神社、鹽竈神社、春日大社
・武甕槌命（たけみかづちのみこと）：春日大社、枚岡神社
・武甕槌大神（たけみかづちのおおかみ）：鹿島神宮
・建御雷之男神（たけみかづちのおのかみ）：神命大神宮那須別宮
・武御賀豆智命（たけみかづちのみこと）：大原野神社、吉田神社
雷の意味することから雷が空を裂く一筋の太刀を意味合いに示し、剣の神という性格が加わり、経津主命（フツヌシノカミ）と共に、武運長久、必勝祈願の神として、武道場によく祀られる。
古事記では、経津主命（フツヌシノカミ）と同一視されるため物語には登場せず、日本書紀のみの登場となる。
タケミカヅチはイザナギが火神カグツチを斬った際に剣に付いた血から生まれたとされるのに対し、経津主命（フツヌシノカミ）は『日本書紀』にのみ登場し、タケミカヅチとともに葦原中国（あしはらのなかつくに）平定に尽力したとされています。
経津主命は『古事記』ではタケミカヅチと同一神とされることもありますが、神剣「布都御魂（フツノミタマ）（天から授かり、葦原中国を平定する際に使用したとされる神剣、またはその御霊の力を宿した剣）」を神格化した存在ともいわれ、香取神宮の祭神として全国に広く信仰されています。
一方、タケミカヅチは鹿島神宮の祭神であり、地震を抑える地震除けのご利益もあるとされています。
国譲り
建御雷之男神タケミカヅチは十掬剣（とつかのつるぎ）を逆さまに立て、その刃先にあぐらをかいて座って大国主に向かって「アマテラスの命をうけてここに来たが、お前が我が物としている葦原中国は我が子が治めるべきだと言ってるが、どう思う」と問う。大国主は葦原中国を譲りたくないので、自分にはわからないから子である八重言代主神ヤヘコトシロヌシに返事をさせると言った。
八重言代主神ヤヘコトシロヌシは、この国を天つ神の御子にさし上げましょうと言った。・御雷之男神タケミカヅチと建御名方タケミナカタ
建御雷之男神タケミカヅチが、大国主にはもう一人建御名方タケミナカタの神という子があり、建御名方タケミナカタが、力比べで決めようと言い出した。
建御名方タケミナカタが建御雷之男神タケミカヅチの手を引っ張ると、建御雷之男神タケミカヅチの手はたちまち氷の棒から剣に刃になった。
逆に、建御雷之男神タケミカヅチが建御名方タケミナカタの手を取ると手の力が抜けて葦のようにふにゃふにゃになってしまったので、建御名方タケミナカタは逃げ出した。
追い詰められた建御名方タケミナカタは、「この国は天つ神の御子の思うようにして下さい」と懇願した。
大国主の出した条件
建御雷之男神タケミカヅチへ大国主は、葦原中国を譲る代わりに大きい社を建ててくれと交換条件をだした。
自分の子供である百八十神と事代主を天つ神に仕えさせ、自分は出雲で隠居生活をすると約束した。
この交換条件で建てられた社が「出雲大社」の起源になった。・武神:武勇、戦闘、武術の神として信仰され、武道場や武士の守護神とされています。
・雷神:雷を司る神であり、雷雨や自然災害から人々を守るとも考えられています。
・国譲りの神:天照大御神の命を受け、大国主神から葦原中国を譲り受ける交渉をしました。
・神武東征の援護:神武天皇が東征する際に、天照大神の命を受けて、横刀（佐士布都神）を授け、道案内をしました。
・信仰:
鹿島神宮:茨城県鹿嶋市に鎮座する鹿島神宮の主祭神であり、武甕槌大神として祀られています。
春日大社:奈良県奈良市に鎮座する春日大社では、第一殿に祀られています。
・武道:武道の神として、武道家や武士に信仰されています。
・関連する神:
経津主命（フツヌシ）:建御雷神と共に、葦原中国平定に貢献したとされています。香取神宮の祭神です。
・天鳥船神:葦原中国平定に際して、建御雷神と共に派遣されました。
・地震:古来より、地震の原因であるナマズを抑え込む神としても考えられており、地震除けの信仰もあります。
・中臣氏:中臣氏（後の藤原氏）の氏神としても信仰されています。
・相撲:出雲国譲りの際に、建御名方神と力比べをしたことから、相撲の祖とも言われています
関連
- 天照大神アマテラス
- 大国主・大己貴命（おおなむちのみこと）国造り国譲り
- 建御名方神タケミナカタ＝大国主の息子：国譲り
- 経津主命（ふつぬしのみこと）国譲り
- 布都御魂（フツノミタマ）は天から授かり、葦原中国を平定する際に使用したとされる神剣、またはその御霊の力を宿した剣。
- 原中国（あしはらのなかつくに）とは、人間が住む地上世界（日本列島）のことで、「葦が豊かに生い茂る真ん中の国」という意味を持ち、天上界の高天原（たかあまはら）と地下の黄泉の国（よみのくに）の間に位置づけられています。この地は、大国主神（おおくにぬしのかみ）が国造りをしたが、後に天照大御神（あまてらすおおみかみ）の孫であるニニギノミコトに譲られる「国譲り」の舞台となり、天皇家の支配の正当性を表す重要な場所
- 十掬剣（とつかのつるぎ）とは、「十握り（こぶし10個分、約75～100cm）ほどの長さの長剣」の総称で、特定の1振りを指す固有名詞ではなく、神々が使う強力な剣の概念です。イザナギノミコトが黄泉の国で振るったり、スサノオノミコトが八岐大蛇を退治する際に使われたりするなど、神話の様々な場面に登場し、穢れを断ち切り、混沌を秩序に変える力を持つ。
- 天鳥船神（あめのとりふねのかみ）は、「船」の神様で、イザナギ・イザナミの間に生まれた神であり、『古事記』では建御雷神（タケミカヅチ）と共に国譲りの交渉に派遣され活躍、別名「鳥之石楠船神（とりのいわくすぶねのかみ）」とも呼ばれ、速く動く船や航海・渡来を司る神とされます。船そのものとして扱われることもあり、神名には「鳥」「石楠（くす）」といった文字が含まれ、飛行の速さや船の堅牢さを表している。
- 神話：国譲り
- 古四王神社・秋田県
- 鹽竈神社・宮城県
- 鹿島神宮・茨城県
- 神命大神宮那須別宮・栃木県
- 加太春日神社・和歌山県
- 春日大社・奈良県
- 枚岡神社・大阪府
- 大原野神社・京都府
- 吉田神社・京都府
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