名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

葦原中国平定に関与した勇猛な神です。 彼は外見がアメノワカヒコと酷似しており、葬儀でその怒りを爆発させたことで知られています。 彼の信仰は農業の守護神として、主に農業繁栄や家内安全、開運にご利益があるとされます

大国主神（おおくにぬしのかみ）と田霧姫命（たきりびめのみこと）の子

別称
・味耜高彦根命(あじすきたかひこねのみこと）：八槻都都古別神社、馬場都々古別神社、石都々古和気神社、二荒山神社、二荒山神社 中宮祠
・阿遅志貴高日子根命（あじしきたかひこのみこと）：高鴨神社
・味鋤高彦根神(あじすきたかひこねのかみ)：土佐神社

国譲りから
「鳴女(ナキメ＝雉)」が飛んでいき、木にとまりなぜ８年も帰ってこないか、天若日子(アメノワカヒコ)に尋ねたところ、アマテラスが授けた矢で天若日子(アメノワカヒコ)に殺されてしまった。
矢が刺さったままの「鳴女(ナキメ)」は空へ空へと射上げられアマテラスとタカミムスヒのところまで届いた。
アマテラスとタカミムスヒは、「この矢が悪い神を射るのに放たれた矢なら天若日子(アメノワカヒコ)には当たらない、もし、邪心を持って射った矢なら天若日子(アメノワカヒコ)をこの矢で死なせろ」と言って矢を突き返した。
矢は天若日子(アメノワカヒコ)の胸に刺さり、たちどころに死んでしまった。

大事な夫に死なれて、天若日子(アメノワカヒコ)の妻下照比売命(シタテルヒメ)の泣く声は天まで届き、天若日子(アメノワカヒコ)の父天津国玉神(アマツクニタマ)と妻も下界に降りて悲しんだ。
葬儀用の仮小屋に、阿遅鉏高日子根(アヂシキタカヒコネ)の神が天若日子(アメノワカヒコ)を弔いに来たところ、その顔も姿かたちも天若日子(アメノワカヒコ)にそっくりだったので、父天津国玉神と妻は天若日子(アメノワカヒコ)が生き返ったと喜んだ。
すると、死人と間違われた阿遅鉏高日子根(アヂシキタカヒコネ)は、激怒して仮小屋を蹴散らして飛び出してしまった。
（＊激怒の理由：古代日本では死は強い「ケガレ」とされ、死者と同一視されることは神格を持つ者にとって耐え難い侮辱。）

系譜:大国主神と宗像三女神の一柱である多紀理毘売命（たきりびめのみこと）の間に生まれたとされています。
外見:天若日子（あめのわかひこ）と容貌が酷似しており、天若日子の葬儀で間違われて騒動を起こしたというエピソードがあります。
神格:農業の神、水神、雷神、剣神など、様々な側面を持つとされています。特に、鋤（すき）を神格化した農耕神としての側面が強く、播磨国風土記では、鋤を祀る話も伝えられています。
信仰:農業の守護神として、農業の繁栄、家内安全、開運などのご利益があるとされています。
関連:賀茂氏の祖神とされることもあり、出雲国造神賀詞では、葛城の神として登場します。また、土佐神社では土佐大神として祀られています。
アメノワカヒコとの関係:アメノワカヒコは、天照大神の使者として出雲に派遣されたものの、地上に留まり、大国主神の娘である高比売命（たかひめのみこと）＝下照比売命（したてるひめ）と結婚していました。
しかし、アメノワカヒコが朝廷に反逆したと疑われ、殺害されます。その葬儀に参列したアジスキタカヒコネが、アメノワカヒコと間違えられて、親族から激しく責められたため、怒って喪屋を破壊し、飛び去ったというエピソードがあります。

関連

• 大国主神（おおくにぬしのかみ）
• 天若日子（アメノワカヒコ）は、葦原中国の平定のため高天原から遣わされた神です。彼は出雲に降った後、大国主命の娘である下照比売命と結婚し、そのまま復命せず過ごしました。詰問のために派遣された雉を射殺しますが、その際に父・高御産巣日神から返された矢に当たって死んでしまいます。
• 下照比売命（したてるひめのみこと）は、大国主神の娘であり、阿遅鉏高日子根神（味耜高彦根神）の同母妹（同母の妹）です。別名を「高比売命（たかひめのみこと）」とも呼ばれ、天若日子（あめのわかひこ）の妻となり、彼が死んだ後に喪屋で悲しみに暮れた神話で知られています
• 田霧姫命（たきりびめのみこと）：宗像三女神
• 八槻都都古別神社・福島県
• 馬場都々古別神社・福島県
• 石都々古和気神社・福島県
• 二荒山神社 ・栃木県
• 二荒山神社 中宮祠・栃木県
• 高鴨神社・奈良県
• 土佐神社・高知県