新義真言宗とは

新義真言宗（しんぎしんごんしゅう）

開祖	平安時代後期の僧侶である興教大師覚鑁（かくばん）です。覚鑁は高野山において従来の教義とは異なる「新義」を打ち立て、真言宗中興の祖とされています。
本尊	本尊として大日如来を祀り、脇侍として興教大師（覚鑁）を祀ることが多いです。ただし、寺院によっては不動明王を脇侍に祀る場合もあります。
	真言宗は、大きく分けて古義真言宗と新義真言宗の2つに分かれます。教義上の主な違いは、大日如来の説法に関する考え方です。古義真言宗では「本地身説法」を説き、大日如来自身が説法すると考えますが、新義真言宗では「加持身説法」を説き、大日如来が加持身となって説法すると考えます。古義真言宗と新義真言宗の主な違い本地身説法 (古義真言宗):大日如来がそのまま説法を行うという考え方。加持身説法 (新義真言宗):大日如来が衆生を救うために姿を変え、説法を行うという考え方。新義真言宗について新義真言宗は、鎌倉時代に覚鑁（かくばん）によって開かれた宗派で、真言宗の庶民化を目指した改革の中で生まれました。覚鑁の教えは、頼瑜（らいゆ）によって発展し、根来寺を総本山としました。古義真言宗と新義真言宗は、大日如来の説法に関する解釈に違いがあり、新義真言宗は、古義真言宗の流れを汲みつつも、覚鑁によって新しい教義が打ち立てられた宗派です。新義真言宗の本尊と脇侍本尊:大日如来脇侍:興教大師（覚鑁）または不動明王新義真言宗は、真言宗の一派で、高野山真言宗とは異なる流れをくみます。新義真言宗の総本山は根来寺で、本尊は金剛界大日如来です。お仏壇に祀る際は、本尊を中心に、向かって右側に弘法大師（空海）、左側に興教大師（覚鑁）または不動明王を配置するのが一般的です。
本山	総本山は和歌山県岩出市にある根來寺（ねごろじ）