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名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

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真言宗大覚寺派（しんごんしゅうだいかくじは）

京都・嵯峨の大覚寺を本山とする古義真言宗の一派で、皇室ゆかりの門跡寺院を中心に発展した宗派です。 教義は 古義真言宗（東密）に準拠し、特に 般若心経信仰（心経写経） を重視する点が大きな特徴です。

開祖：空海（弘法大師）
本尊：大日如来
大本山：大覚寺（京都府京都市右京区嵯峨） 全国に約500の末寺

真言宗大覚寺派の教義は「古義真言宗の密教体系」に完全に準じ、中心教義は 大日如来信仰・三密行・即身成仏・両界曼荼羅・灌頂 の五本柱です。 さらに大覚寺派固有の特徴として、般若心経信仰（心経写経）を特に重視する点が他派と大きく異なります。
  • 根本尊：大日如来（密教の法身仏） 宇宙の真理そのものを表す根本仏。 胎蔵界（慈悲）と金剛界（智慧）の二相で示される。
  • 中心教義：即身成仏（この身のまま成仏できる） 身（印）・口（真言）・意（観想）の三密を一致させることで、 来世を待たず現世で成仏できると説く密教の核心教義。
  • 修行体系：三密行（身・口・意）
    身密：印契（手の形）
    口密：真言（マントラ）
    意密：観想（曼荼羅世界の観入） → 三密を統合し、大日如来と一体化することを目指す。
  • 曼荼羅観：胎蔵界・金剛界の両界曼荼羅 慈悲と智慧の二相を図像化した密教の世界観。 灌頂・修法の設計図として機能する。
  • 灌頂（かんじょう）と伝法：師資相承の核心儀礼 灌頂は曼荼羅世界への参入儀礼。 大覚寺派は古義真言宗の伝統に従い、受明灌頂 → 四度加行 → 伝法灌頂の体系を維持。

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