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名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

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浄土真宗（じょうどしんしゅう）

鎌倉時代初期の1224年（元仁元年）頃に親鸞聖人（しんらんしょうにん）によって開かれた大乗仏教の宗派です。一般には「真宗（しんしゅう）」とも呼ばれ、現在の日本では最も多くの信徒（門徒）を持つ最大の仏教宗派の一つです。
法然の教えを親鸞が継承し発展させる。
師である法然上人の「浄土宗」の教えをさらに発展させ、「他力本願」の本質を徹底的に突き詰めた点に大きな特徴があります。
●特徴
浄土真宗には、他の仏教宗派と比べて特徴的なところがあります。
阿弥陀仏の「他力本願」による救済（特に「悪人」を救うという「悪人正機説」）を信じ、阿弥陀仏が人々に与えてくださる「他力」の信心を頂いて「南無阿弥陀仏（なもあみだぶつ）」と念仏を称え、極楽浄土に往生することを教義としています。
人が求めなくとも阿弥陀様が救って下さる、いずれ仏になることが約束されているから、改めて修行する必要はないという教え。
  • 阿弥陀仏の本願を信じる
  • 念仏「南無阿弥陀仏」を称える ：自分の修行や善行を積んで救いを得ることを中心にしない
  • 「他力」の信心を重視する
  • 出家して厳しい修行をする僧侶だけでなく、在家の生活を送りながら信仰することを重視
    親鸞自身が結婚し、子どもを持ったことも大きな特徴
  • 位牌や般若心経を使わない：霊魂の追善供養という考えをとらないため、戒名ではなく「法名」を用い、般若心経の読誦や般若心経を書き写す写経も行いません。
    他の仏教宗派と異なり、位牌を必要とせず、線香を寝かせて供え、焼香（額にいただくこと）をしないなど、独特の作法があります。
このため、浄土真宗では歴史的に僧侶が妻帯・肉食することが一般化しています。
  • 師父： 法然上人（浄土宗の開祖）
  • 開祖：親鸞（見真大師）（1173年 - 1262年）
  • 本尊：阿弥陀如来（あみだにょらい）
  • 立教開宗の年： 1224年（『教行信証』執筆の年とされる）『教行信証（きょうぎょうしんしょう）』を制作し、他力本願の教えを明らかにした時を立教開宗（りっきょうかいしゅう）としています。
お題目
南無阿弥陀仏（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） ：「阿弥陀仏に帰依いたします、すべてを委ねます」という意味の仏教の言葉で、特に浄土宗や浄土真宗などで唱えられる念仏の中心的表現です。
サンスクリット語の「ナマス（帰依する）」と「アミターバ（無量の光明）」「アミターユス（無量の寿命）」を音写したもので、阿弥陀仏の計り知れない光といのちの働きに心を寄せ、阿弥陀仏の救いを信じることを表明します。
南無（なむ）：サンスクリット語の「ナマス（namas）」の音写語で、「礼拝」「帰依する」「お任せする」といった意味があります。
阿弥陀（あみだ）：阿弥陀仏の略称であり、サンスクリット語の「アミターバ（無量の光）」と「アミターユス（無量の寿命）」に由来し、「はかりしれない光と命」を持つ仏さまを表します。
仏（ぶつ）：サンスクリット語の「ブッダ（buddha）」の音写語で、「仏さま」を意味します。

浄土宗と浄土真宗は、どちらも法然を開祖とする浄土系仏教の一派ですが、教えや儀式に違いがあります。
浄土宗は「念仏を唱えれば極楽浄土に往生できる」と説くのに対し、浄土真宗は「阿弥陀仏を信じるだけで往生できる」と説きます。また、浄土真宗は「他力本願」を重視し、自力で救いを求めることを否定する点が特徴です。

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