浄土真宗本願寺派（じょうどしんしゅう ほんがんじは）
●歴史と分立（東本願寺との違い）
本願寺の発展: 室町時代に第8代・蓮如上人（れんにょしょうにん）によって教えが全国に爆発的に広まりました。
東西の分立: 江戸時代初期の1602年、徳川家康の政策によって本願寺が2つに引き裂かれました。
現在の状況: 分立の結果、元々の本流を受け継いだのが「浄土真宗本願寺派（西本願寺）」となり、新しく分かれたのが「真宗大谷派（東本願寺）」となりました。
- 宗祖：親鸞（見真大師）
中興の祖：蓮如上人（15世紀）
本尊：弥陀如来（あみだにょらい）
本山：龍谷山本願寺（西本願寺）
最高指導者: 門主（もんしゅ）
・他力本願：厳しい修行によって自力で悟りを開くのではなく、阿弥陀如来（あみだにょらい）の慈悲の力（他力）によって救われるという考え方です。
・念仏：自分から願って唱えるのではなく、阿弥陀如来の救いに対する「感謝の言葉」として「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」と唱えます。
・悪人正機（あくにんしょうき）：「自分一人では救われない煩悩に満ちた者（悪人）こそが、阿弥陀如来の救いの目当てである」とする親鸞の有名な教えです。
2. 信仰・作法の特徴
他の多くの仏教宗派と異なり、「〜をしてはならない」という厳しい戒律よりも「阿弥陀如来のおまかせで生きる」ことを重視します。
・戒律の排除：肉食や結婚（肉食妻帯）が許されており、親鸞自身も妻帯しました。
・お守りや占いを否定：日柄（友引や仏滅など）の吉凶や占い、お守り・御札に頼ることをしません。
・追善供養をしない：亡くなった人はすぐ極楽浄土へ往生するため、故人の冥福を祈る「供養」ではなく、故人を縁として仏法に出会えたことへの「報恩感謝」として法要を行います。
西本願寺と東本願寺
違い:浄土真宗には本願寺派の他にも真宗大谷派（東本願寺）がありますが、両者は親鸞聖人の教えを基盤としつつも、お経の読み方、数珠のかけ方、仏壇など細かな部分に違いがあります。
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